منتــــــظر طلـــــــــــوع

توصیه‌های مهم استاد مطهری درباره شیوه صحیح کتاب‌خوانی

انسان کتاب را بار اول به قصد لذّت می‌خواند. در این صورت نمی‌تواند در مورد مطالب کتاب قضاوت کند؛ دور دوم می‌خواند (حتّی قوی‌ترین حافظه‌ها نیازمند است که یک کتاب مفید را لااقل دو بار پشت سر هم بخواند)؛ پس از آن، مطالب را تجزیه و تحلیل و دسته‌بندی می‌کند و هر مطلبی را با توجّه به اینکه از چه دسته مطالب است به حافظه می‌سپارد.

اشتباه است اگر انسان یک کتاب را مانند یک سرگرمی مطالعه کند و قبل از آنکه مطالب کتاب، درست جذب ذهن شده باشد و ذهن فرصت تجزیه و تحلیل پیدا کرده باشد به کتاب دیگر و موضوع دیگر بپردازد؛ امروز کتب تاریخی، فردا روان‌شناسی و پس فردا مثلا کتب مذهبی مطالعه کند، همه مخلوط می‌شوند و حکم انباری بی‌نظم را پیدا می‌کند.

انسان رشید کتاب‌ها و مطالبی را که برای خود لازم می‌داند، جمع می‌کند، آنها را مکرراً مطالعه و دسته‌بندی و سپس خلاصه می‌کند. خلاصه را یادداشت و به حافظه خود می‌سپارد؛ بعد به موضوع دیگر می‌پردازد.

استاد مطهری، امدادهای غیبی در زندگی بشر، ص106 (با تلخیص

برای داعشی های وطنی که زوار کربلا را شماتت می کنند…

می گویند به کربلا نروید چون خطر دارد؛ این حرف شبیه این است که به کسی که دارد به جبهه می رود بگویید جبهه خطر دارد!
زیارت اربعین بخشی از جنگ با داعش و آمریکا در منطقه است. نه حتی یک مانور یا رزمایش؛ دقیقا عملیاتی از همان جنگ بزرگ.
عملیات اربعین عقبه ی فتح موصل و حلب است. اگر بنا باشد شیعه به خاطر عافیت طلبی زیارت اربعین را رها کند، رزمندگان صف اول با چه آرمانی باید بجنگند؟

شیعه با عملیات اربعین به دنبال زمینه سازی برای ظهور منجی آحرالزمان عج است. شلوغی و ازدحام بخشی از همین ماجراست.

داعشی های وطنی از مدتها پیش از انفجار حله مطالب خود را برای چنین روزی آماده انتشار کرده بودند. آنها ترور می کنند و اینها تهدید و ارعاب و شماتت.

وَيَتَرَبَّصُ بِكُمُ الدَّوَائِرَ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ [توبه 98]:
(منافقین) منتظرند تا برای شما حوادث بدی رخ دهد. حوادث بد بر خودشان باد و خدا شنوا و داناست.

#پیاده_روی_اربعین #کربلا

#وحید_یامین_پور

اگر حقوق یکدیگر را رعایت نکنیم از ولایت خدا و اهل بیت خارج می شویم.

از معلی بن خنیس، گوید : به امام صادق (علیه السّلام) گفتم : حق مسلمان بر مسلمان چیست؟ فرمود : برای او هفت حق واجب است که هر کدام در مقام خود واجب است بر او اگر یکی از آنها را ضایع و بی اجرا گذارد از ولایت و اطاعت خدا بیرون است و برای خداوند هیچ بهره ای از بندگی در او نیست، به او گفتم : قربانت، آنها چیستند؟ فرمودند : ای معلی، به راستی که من بر تو مهربانم، و می ترسم که آنها را ضایع کنی و نگهداری نکنی و بدانی و بکار نبندی، گوید : به او گفتم : لاحول ولا قوة الا بالله، فرمودند: آسان تر آنها این حق است که :

1- دوست داری برای او آنچه را برای خود دوست داری و بد داری برای او آنچه را برای خود بد داری.

2- از خشم او کناره کنی و خشنودی او را پیروی کنی و فرمان او را ببری.

3- او را کمک کنی با خودت و دارییت و زبانت و دست و پایت.

4- چشم او و رهنمای او و آینه ی او باشی.

5- سیر نباشی و او گرسنه باشد، سیراب نباشی و او تشنه بماند، نپوشی و او لخت بگردد.

6- اگر تو را خدمتکاری است و برادرت را خدمتکاری نیست، خدمتکار خود را بفرستی تا جامه ی او را بشوید و خوراک او را بسازد و بستر او را پهن کند.

7- به سوگند او وفاداری کنی، دعوت او را بپذیری، بیمار شد به دیدارش روی و در جنازه ی او حاضر شوی و هرگاه بدانی او را حاجتی است به انجام آن برایش پیش دستی کنی و او را نداری تا از تو خواهش آن کند ولی بشتاب و در انجام آن به گوش و هرگاه چنین کردی دوستی خود را به دوستی او پیوستی و دوستی او را به دوستی خداوند پیوستی
(اصول کافی جلد 4 ص 503)

در زمانی از طرف حکومت وقت بحرین برای شیعیان یک بلای بزرگی بوجود آمد.
علمای شیعه سه روز از حاکمانشان مهلت خواستند و سه نفر از اخیار و خوبان علمای بحرین قرار گذاشتند که هر شب یکی از آن ها به حضرت ولی عصر استغاثه کند و چاره ای را از آن حضرت بخواهد.
.
شب اول نفر اول رفت و نتیجه ای نگرفت.
شب دوم هم نتیجه ای حاصل نشد. .
شب سوم محمد بن عیسی (که عالم بزرگواری بود) مضطرانه به حضرت توسل جست و استغاثه کرد که ای امام زمان، به تو استغاثه می کنیم.
حال عجیبی پیدا کرد و نهایتا توانست خدمت حضرت برسد و حضرت ولی عصر راه چاره را به او فرمودند.
بعد جناب محمد بن عیسی از حضرت سوال کردند: آقا، چرا همان شب اول که فلان عالم استغاثه کرد، جواب ندادید؟ .
حضرت فرمودند:
شما خودتان سه روز مهلت خواستید. اگر همان روز اول این حال اضطراری را که تو داشتی آن ها داشتند و آن چنان که امروز آمدی می آمدند، همان اول پاسخ گرفته بودند.
تازه مضطر شدید و کلید گنج را به دست آوردید.
.
عاشق که شد که یار به حالش نظر نکرد
ای خواجه درد نیست وگرنه طبیب هست

استاد عالی

انّ “مع” العسر یسرا، فانّ “مع” العسر یسرا:هر آینه “در” سختی آسانی است.

نفرمود: انّ “بعد” العسر یسرا

پس باید بدانیم در دلِ عسر، یسر خوابیده است.
یعنی در همین سختی و ناراحتی، نه بعد از آن، شیرینی و راحتی هست

به آنچه خدا برایت پیش آورده صابر باش و تن بده و تسلیم باش تا شیرینی اش برایت ظاهر شود.

#حاج_محمد_اسماعیل_دولابی

متن پیام رهبر انقلاب اسلامی به این شرح است:
بسم الله الرّحمن الرّحیم
▪️حادثه‌ی تلخ و اندوهبار شهادت دهها نفر از زوّار ایرانی و غیر ایرانی حضرت سیدالشهداء علیه‌السلام در عراق و نیز حادثه‌ی دردناک تصادف قطار که به جان‌باختن و آسیب‌دیدگی جمعی از مسافران و زوّار حضرت ابی‌الحسن‌الرضا علیه‌السلام انجامید، اینجانب را همچون دیگر هم‌میهنان و خانواده‌های عزادار، مصیبت‌زده کرد.
▫️در حادثه‌ی اول، گروههای جنایتکار و شقاوت‌بار تکفیری که راه‌پیمائی عظیم اربعین و امنیت بی‌نظیر زائران حسینی، چشم آنان را کور و توطئه‌های خباثت‌آلود آنان را خنثی کرده است، به انتقام بزدلانه و فجیع دست زدند و بار دیگر چهره‌ی خبیث و مَنیّت پلید خود را به همه نشان دادند. از مناطق دیگر جهان همچون نیجریه و پاکستان و افغانستان نیز خبرهای تلخ و تکان‌دهنده از جنایات هم‌مسلکان آنها می‌رسد و خطر جریان تکفیری و دولت‌های حامی آنان را بار دیگر به همه‌ی مسلمانان و دلسوزان گوشزد می‌کند.
▪️در حادثه‌ی دوم نیز #قصور یا تقصیر و #بی‌تدبیری دست‌اندرکاران خانواده‌هائی را داغدار کرد و موجب جان‌باختن و آسیب‌دیدگی جمعی از مردم عزیزمان شد.
▫️اینجانب ضمن طلب رحمت و مغفرت الهی برای درگذشتگان و دعا برای شفای آسیب‌دیدگان و عرض تسلیت به خانواده‌های آنان، از مسئولان و دست‌اندرکاران در هر دو بخش داخلی و خارجی می‌خواهم که از این حوادث دردناک به آسانی عبور نکنند و دغدغه‌ی حلّ ریشه‌ئی این مصائب و امثال آن از مسائل مردم را در صدر اولویت‌های خود قرار دهند و اکنون نیز همه‌ی تلاش خود را برای علاج مصدومان و انتقال جان‌باختگان و کاستن از مصائب داغداران به کار برند.

سیّد علی خامنه‌ای
۶ آذر ۱۳۹۵

آخرین دست نوشته شهید مصطفی چمران:

من اعتقاد دارم كه خداى بزرگ انسان را به اندازه درد و رنجى كه در راه خدا تحمل كرده است پاداش مى دهد، و ارزش هر انسانى به اندازه درد و رنجى است كه در اين راه تحمل كرده است، و مى بينيم كه مردان خدا بيش از هر كس در زندگى خود گرفتار بلا و رنج و درد شده اند. على بزرگ را بنگريد كه خداى درد است كه گويى بند بند وجودش با درد و رنج جوش خورده است. حسين را نظاره كنيد كه در دريايى از درد و شكنجه فرو رفت كه نظير آن در عالم ديده نشده است، و زينب كبرى را ببينيد كه با درد و رنج انس گرفته است.

حقیقت انتظار و ظهور فرج باز كردن و گشايش و رهايي از غم و اندوه و خلاصي از تنگي و دشواري، و راز را پوشاندن است.

یکی ازبطون معانی فرج، پیاده شدن متن قرآن کریم و دستورات شرع مقدس الهی و معارف حقه علوی و محمدی الهی در متن اجتماع است که مردم بیدار شوند و از غفلت به در آیند و راه سعادت انسانی خود را طی کنند و انسان شوند و در پناه صلح  و صفای قرآنی و نورانیت اهل عصمت به غایت قصوای انسانی خود نائل شوند هر روزی که از دست یکدیگر در امن و امان بودیم و از همدیگر نترسیدیم و مغازه ها و منازل و ماشين ها ووو را قفل و دزدگیر نزدیم و با خیال آسوده نسبت به ناموس یکدیگر بودیم و از دروغ و سالوسی و ریا و شایعه و دیگر رذائل نفسانی دور شدیم و يعني مسلمان به واقعی کلمه آن که سلام و سلامتی است شدیم آن روز یکی ازمراتب ظهور و فرج حضرت صاحب عجل الله تعالي فرجه الشريف تحقق می یابد و جامعه داراي مدينه فاضله ي سعادتمند خواهد بود.

مرتبه بالاتر آنکه جامعه یکپارچه درس و تحصیل کمال و معارف باشد و به بیان عرشی مولایم اگر حضرت بقیة الله هم ظهور بفرمایند باز همانند جد بزرگوارشان امام ملک و ملکوت صادق آل محمد صلي الله عليه و آله و سلم حوزه درس و بحث و کارخانه انسان سازی بر پا می کند تا افراد لایق به کمال برسند و همچو نیست که آقا جان تشریف بیاورند و به هر فردی يك ليوان آبي بدهند يا یک دانه یا حبه قرصی بدهند و او یکبارگی انسان شود بلکه باز هم باید سکوت، مراقبت، خلوت، تهجد، روزه، ذکر به دوام و تلاوت قرآن و حضور و عندیت، اعمال شرعیه و بخصوص درس و بحث و تحصیل علوم و معارف و استاد کامل داشتن و حرف شنیدن باشد تا انسان شود و در الهی نامه گفتم: «الهی جان به لب رسید تا جام به لب رسید.» _____________

_________ ازبیانات ارزشمند استاد صمدی آملی حفظه الله