منتــــــظر طلـــــــــــوع

استاد پناهیان:

اگر اندکی از آیین اخوّت و برادری در بین مؤمنان اجرا شود مانند سد محکمی در برابر تمام مشکلات مقاوم خواهند شد و به دلیل برکتی که خدا در یک کار جمعی مؤمنانه قرار می‌دهد، در تمام عرصه‌‌ها پیروز خواهند شد.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

تا توانی به جهان خدمت محتاجان کن

یکی از شاگردان شیخ رجبعلی خیاط نقل می کند که
: یک روز با تاکسی می رفتم، نابینایی را دیدم که در انتظار کمک کسی ، کنار خیابان ایستاده است، بلافاصله ایستادم و به او گفتم:
کجا میخواهی بروی؟
گفت: میخواهم بروم آن طرف خیابان.
گفتم: بعد از آن کجا می روی؟
گفت: دیگر مزاحم نمی شوم؛ با اصرارِ من، مقصدش را گفت ، سوارش کردم و او را به مقصد رساندم.

فردا صبح خدمت شیخ رسیدم، بدون مقدمه گفت:آن کوری که سوارش کردی و به منزل رساندی جریانش چه بود؟!
داستان را گفتم،
گفتند: از دیروز که این عمل را انجام دادی، خداوند متعال نوری بر تو تابانده است که در برزخ می درخشد.????????????

تا توانی به جهان خدمت محتاجان کن

به دمی یا دِرَمی یا قلمی یا قدمی

حجت الاسلام و المسلمین مسعود عالی

حجت الاسلام پناهیان:

ڪسے ڪہ براے مهربان بودن بہ دنبال دلیل می‌گردد، معمولاً براے نامهربانے ڪردن دلیل نمی‌خواهد.

ڪسے ڪہ براے تلاش ڪردن دلیل می‌خواهد معمولاً براے تنبلے ڪردن بہ دنبال دلیل نمی‌گردد.

ببین براے چہ ڪارهایے بیشتر دلیل می‌خواهے، احتمالاً نقطہ ضعف‌هاے بیشترے در آن زمینہ دارے.

????تعریف متفاوت انسان باخدا با انسان بی خدا

تعریف انسان هنگامی که با خداست با وقتی که بی‌خداست، فرق می‌کند. انسان وقتی با خداست: موجودی است که عالی‌ترین بهره را از عالم وجود می‌برد و به بالاترین قدرت‌ها و لذت‌ها می‌رسد. و هنگامی که بی‌خداست: موجودی سرگردان است که به هر چیزی که می‌خواهد، نمی‌رسد و در نهایت کوهی از اندوه و حسرت است.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#استاد_پناهیان

سفرنامه اربعين 94 #حجت_الاسلام_پناهیان:

{چگونه نیاز به نور را در خودمان بیدار کنیم؟!}

انسان بیش از آب و هوا به #نور احتیاج دارد.
وقتی #نیاز انسان به نور برطرف می‌شود و انسان سرشار از نور می‌شود، نیازهای دیگر به حاشیه می‌روند.
نیازها ما را خراب می‌کنند و سرگرم شدن به رفع نیاز و علاقۀ شدید پیدا کردن به آنها انسان را بیچاره می‌کنند.
طبق روایات، هنگامی که حضرت موسی با #خدا در آن چند روز سخن می‌‌گفت، نه غذا خورد و نه خوابید.
اول نیاز خود را به نور پیدا کنید. این نیاز را ابتدا باید در خود بیدار کنیم. بعد به برطرف کردن نیاز اقدام کنیم.
وقتی نورانی شویم، عقل‌مان درست کار خواهد کرد و همه چیز را درست تشخیص خواهیم داد؛ عواطف و تمایلاتمان تعادل و تعالی خواهند یافت، و عاشق خدا خواهیم شد.
برای اینکه نیاز خود را به نور درک کنیم، باید مدتی در نور غرق باشیم و از نور خارج نشویم. آن‌وقت اگر یک ذره از نور فاصله بگیریم، دلمان خواهد گرفت و تمنّای نور خواهیم کرد.
این پیاده‌روی اربعین بهترین فرصت برای غرق شدن در نور است. پس از اربعین بیشتر احساس نیاز به نور خواهی کرد. دائماً دلت برای #حسین(ع) و #کربلا تنگ خواهد شد.
با این نور صفات بد از بین میروند و بسیاری از مشکلات روحی انسان برطرف خواهند شد.
یا اباعبدالله! ممنونیم که ما در این ضیافت نور راه دادی. این محبت تو را هیچ‌وقت فراموش نمی‌کنیم. شما هم این مهمانان خود را هیچ‌‌وقت فراموش نکن.

#سفرنامه #اربعین 94

در زمانی از طرف حکومت وقت بحرین برای شیعیان یک بلای بزرگی بوجود آمد.
علمای شیعه سه روز از حاکمانشان مهلت خواستند و سه نفر از اخیار و خوبان علمای بحرین قرار گذاشتند که هر شب یکی از آن ها به حضرت ولی عصر استغاثه کند و چاره ای را از آن حضرت بخواهد.
.
شب اول نفر اول رفت و نتیجه ای نگرفت.
شب دوم هم نتیجه ای حاصل نشد. .
شب سوم محمد بن عیسی (که عالم بزرگواری بود) مضطرانه به حضرت توسل جست و استغاثه کرد که ای امام زمان، به تو استغاثه می کنیم.
حال عجیبی پیدا کرد و نهایتا توانست خدمت حضرت برسد و حضرت ولی عصر راه چاره را به او فرمودند.
بعد جناب محمد بن عیسی از حضرت سوال کردند: آقا، چرا همان شب اول که فلان عالم استغاثه کرد، جواب ندادید؟ .
حضرت فرمودند:
شما خودتان سه روز مهلت خواستید. اگر همان روز اول این حال اضطراری را که تو داشتی آن ها داشتند و آن چنان که امروز آمدی می آمدند، همان اول پاسخ گرفته بودند.
تازه مضطر شدید و کلید گنج را به دست آوردید.
.
عاشق که شد که یار به حالش نظر نکرد
ای خواجه درد نیست وگرنه طبیب هست

استاد عالی

بازنمايی_كتاب #رحمت_واسعه
#حجت_الاسلام_پناهیان:

بنده در بسیاری از عرائض و سخنرانی‌هایم به بیانات حضرت آیت الله بهجت(ره) ارجاع می‌دهم و به کلمات ایشان اتکا می‌کنم و هرجا که منبع یا کتابی از بیانات ایشان ببینم، از آن استفاده می‌کنم.

در کتاب «رحمت واسعه» شما خیالتان راحت است که یک فقیه و عارف- که بسیاری از معانی را شهود کرده- با شما صحبت می‌کند. ایشان هم یک شخصیت معنوی و عرفانی بود و هم از یک نگاه ژرف، هوشمندانه و روشنفکرانه و همچنین از بصیرت سیاسی، اجتماعی و فرهنگی برخوردار بود. این ویژگی‌ها به این سادگی در یک نفر جمع نمی‌شود

توجه ایشان به مسائل سیاسی، به‌گونه‌ای است که شما می‌توانید بگویید: از نظر بصیرت سیاسی، دیدگاه‌های ایشان با حضرت امام(ره)-که ملاک بصیرت سیاسیِ ما هستند- هیچ تفاوتی نداشته است. البته شاید، ابعاد سیاسی و اجتماعی ایشان، مغفول مانده باشد. ایشان به‌عنوان یک شخصیت بصیر، در عرصۀ سیاست، واقعاً قابل اتکا هستند. انسان با اطمینان می‌تواند به نتایج سیاسی و رهنمودهای سیاسی و اجتماعی ایشان، تکیه کند و این کم‌نظیر است.

بنده خیلی از شهدای برجستۀ این انقلاب-از بین سیاسیون- را می‌شناسم که در برخی از دیدگاه‌ها ممکن است دیدگاه‌شان شدیداً قابل اتکا نباشد؛ هرچند جهت‌گیری کلی آنها درست بوده است. اما هرچه دیدگاه‌های سیاسی آیت‌الله بهجت را مطالعه می‌کنم، می‌بینم که چقدر ژرف‌نگری و دوراندیشی و همه‌جانبه‌نگری در بیانات ایشان دیده می‌شود

آیت‌الله بهجت، اساساً یک فرصت و یک ودیعۀ الهی است که خدا برای ما آخرالزمانی‌ها قرار داده و برای اتمام حجت و راهنمایی ما، ایشان کافی هستند.

ممکن است بعضی‌ها در اثر تنش‌ها، در فضای سیاسی با این و آن، مشکلاتی پیدا کرده باشند؛ _ چون عرصۀ سیاست محل دوستی‌ها و دشمنی‌هاست _ حتی امام(ره) و رهبری، ممکن است مورد دوستی و دشمنی برخی افراد قرار بگیرند. اینجا ما به یک پایگاهی _ غیر از کسانی که در عرصۀ سیاست هستند _ نیاز داریم که بتواند داوری کند، و خارج از دائرۀ این دوستی‌ها و دشمنی‌ها به عنوان گروه مرجع مقدمات نظری لازم را به جامعه بدهد و جامعه را در قضاوت کمک کند. برای چنین مواقفی، شخصیتی مثل آیت‌الله بهجت(ره) واقعاً بی‌نظیر هستند. دیدگاه‌های ایشان می‌تواند به عنوان یک معیار خارج از منافع و حب و بغض‌ها، بصیرت سیاسی را افزایش دهد و در جامعه اتحاد نظر ایجاد نماید.

یکی از محسنات برجستۀ این کتاب، این است که بصیرت سیاسی و اجتماعی ایشان را در اوج، در این کتاب آورده است و این مطالب را از کناره‌های سخنان ایشان دربارۀ امام حسین(ع) حذف نکرده است. و این خیلی ارزشمند است. یعنی بسیاری از تحلیل‌های سیاسی‌ای که ایشان حول و حوشِ موضوع امام حسین(ع) مطرح کرده، حذف نشده است.

یکی از تفریحات و لذت‌های من در زندگی، خواندن بیانات و کلمات حکیمانۀ آیت‌الله بهجت(ره) است و توصیه می‌کنم دیگران نیز این کار را انجام دهند. و کسانی که می‌خواهند با شخصیت آیت‌الله بهجت(ره) آشنا شود، شخصیت وی را در آینه این کتاب ببینند.

در کتاب رحمت واسعه، برداشت دقیق و درست آیت‌الله بهجت(ره) از عاشورا آمده است. هر کس برداشت ایشان از عاشورا را داشته باشد، به معنای واقعی «انقلابی» خواهد بود.

یکی از جلو‌های روشنفکری و واقع‌بینی ایشان را در این کلام ببینید؛ ایشان دربارۀ عبارت «عند قبر الحسین(ع)» که در روایات آمده می‌فرماید، منظور این است که وقتی به کربلا رسیدی و-به‌دلیل ازدحام- دیگر نتوانستی جلوتر بروی، همانجا عندقبر الحسین(ع) است؛ همان‌جا بایست و زیارت بخوان.

امیدوارم کسانی که اهل محبت و زیارت امام حسین(ع) و اهل ادب نسبت به اهل‌بیت(ع) هستند، این کتاب را بخوانند. امیدوارم در اربعین، صوتِ این کتاب، آویزۀ گوش پیاده‌روی‌کنندگان در این مسیر باشد.
شاید بهترین کسی که می‌تواند این پیشنهاد را اجرا کند، رادیو اربعین باشد. اگر در رادیو اربعین، قطعاتی از این کتاب را بخوانند، برنامۀ این رادیو، بسیار پرمحتوا خواهد شد

سخنرانی در مراسم #بازنمايی_كتاب #رحمت_واسعه - 95.8.17
#آیت_الله_بهجت
ــــــــــــــــــــــ

عبرت‌های عاشورا از دیدگاه رهبری: مقام معظم رهبری، با اندیشه‌ای ژرف و دانشی وسیع، درس‌ها، پیام‌ها و عبرت‌هایی از مدرسه‌ی عاشورا مطرح نموده و جان تشنه‌ی شنوندگان را از درس‌های سازنده و الهام‌آفرین عاشورا سیراب می‌نماید. نوآوری، طراوت بیان، خلوص، عامل بودن و زمان آگاهی سبب گشته، دُرهای صید شده از آموزه‌های عاشورایی زیر نور خورشید آگاهی بدرخشند، چشم‌ها را خیره کرده و از جان برآمده بر جان نشینند. در دوران سیاه ستم شاهی، که اختناق یزیدی نفس‌ها را در سینه‌ها حبس کرده بود و ضرورت مبارزه‌ای حسینی از هر جهت احساس می‌شد، در مراسم تاسوعا و عاشورای حسینی از سویی غبار تحریف از چهره‌ی مکتب عاشورا می‌زداید و از دیگر سو                 درادامه بخوانید☜

صفحات: 1· 2