منتــــــظر طلـــــــــــوع

هشت نصیحت زیبا از امام حسن علیه‌السلام:

□●بخشش آن است ڪہ اما و اگرے پیش از آن نباشد و منت گذارے درپے آن نیاید.

□●بخشندگے پیش از درخواست از بزرگ‏ترین بزرگواری‏‌هاست.

□●گناہ را با ڪیفر مداوا مڪن و در میان آن دو، راهے براے عذر خواهے بگذار.

□●شوخے هیبت را می‏‌بلعد.

□●انسان ساڪت بر هیبت و وقار خود می‌‏افزاید.

□●آن ڪس ڪہ از او چیزے بخواهند، آزاد است تا آن زمان ڪہ وعدہ دهد. و بردہ است، تا آن زمان ڪہ بہ وعدہ عمل ڪند.

□●فرصت زودگذر است. و بہ ڪندے و سختے دوبارہ بہ دست می‏‌آید.

□●نعمت‏ها تا زمانے ڪہ هستند ناشناخته‌‏اند و هنگامے ڪہ رخت بربستند، شناختہ می‏‌شوند.

معانےالأخبار
i

امام علی علیه السلام:
الْكَلَامُ كَالدَّوَاءِ قَلِيلُهُ يَنْفَعُ وَ كَثِيرُهُ قَاتِل‏
سخن چون دواست، اندکش سودمند و زیادش کشنده است.(تصنیف غررالحکم و دررالکلم ص 211 ،ح 4081)

پیامبر(صلی الله علیه وآله)：

دزدترین مردم کسی است که بخاطر سرعت و شتابزدگی از #نماز خود کم کند،نماز چنین انسانی همچون جامه مندرسی در هم پیچیده شده،بصورت اوپرتاب میگردد
میزان الحکمه،ج ۵،ص۴۰۶

امیر المؤمنین (ع) فرمود:
راستى که خداى تبارک و تعالى چهار چیز را در چهار چیز پنهان نموده:
1- خوشنودى خود را در میان طاعتها. پس هیچ طاعتى را کوچک مشمار که بسا خوشنودى خداوند در همان باشد و تو ندانى.
2- و خشم خود را در میان گناهان پنهان کرده. پس هیچ گناهى را کوچک مپندارد که شاید خشم خدا در همان باشد و تو ندانى.
3- و اجابت خویش را در میان دعاهایش پنهان نموده. پس هیچ دعایى را کوچک مدار که بسا همان دعاى مستجاب باشد و تو ندانى.
4- و دوست و ولىّ خود را در میان بندگان خود پنهان داشته پس به هیچ بنده‏ اى از بندگان خدا با چشم حقارت منگر که شاید همان ولىّ خدا باشد و تو ندانى.
مستدرک الوسائل 1:149 ح225.

علت مستجاب نشدن دعا

شخصے نزد امیرالمومنین (علیہ السلام) از عدم اجابت دعاهایش شڪوہ ڪرد.

حضرت علت آن را چنین بیان فرمودند:
دلهاے شما در هشت چیز خیانت ڪردہ اند؛ لذا دعایتان مستجاب نمیشود.

1 خدا را شناختید ولے حق او را چنان ڪہ باید ادا نڪردید.

2 بہ رسول او ایمان آوردید، سپس با سنتش مخالفت ڪردید.

3 ڪتاب خدا را خواندید ولے بدان عمل نڪردید.

4 میگوئید از ڪیفر و عقاب خدا مے ترسید، اما هموارہ اعمالے مرتڪب مے شوید ڪہ شما را بہ آن (ڪیفر و عقاب ) نزدیڪ مے ڪند.

5 میگوئید بہ پاداش الهے مشتاقید، لڪن هموارہ ڪارے مے ڪنید ڪہ شما را از آن (پاداش الهے ) دور مے سازد.

6 از نعمتهاے خدا بهرہ میبرید و شڪر او را بہ جا نمے آورید.

7 بہ شما گفتہ شدہ ڪہ دشمن شیطان باشید، ولے شما با او دوستے میڪنید.

8 عیوب مردم را نصب العین خود ڪردہ اید و از عیوب خود غافلید..

با این همہ چگونہ انتظار دارید دعایتان مستجاب شود در حالے ڪہ خود درهاے آن را بستہ اید⁉️

سپس فرمودند:
تقوا پیشہ ڪنید.
اعمال خود را اصلاح ڪنید.
نیات خود را صادق گردانید.
امر بہ معروف و نهے از منڪر ڪنید.

تا دعاے شما مستجاب شود.

بحارالانوار، جلد۹۳

اگر حقوق یکدیگر را رعایت نکنیم از ولایت خدا و اهل بیت خارج می شویم.

از معلی بن خنیس، گوید : به امام صادق (علیه السّلام) گفتم : حق مسلمان بر مسلمان چیست؟ فرمود : برای او هفت حق واجب است که هر کدام در مقام خود واجب است بر او اگر یکی از آنها را ضایع و بی اجرا گذارد از ولایت و اطاعت خدا بیرون است و برای خداوند هیچ بهره ای از بندگی در او نیست، به او گفتم : قربانت، آنها چیستند؟ فرمودند : ای معلی، به راستی که من بر تو مهربانم، و می ترسم که آنها را ضایع کنی و نگهداری نکنی و بدانی و بکار نبندی، گوید : به او گفتم : لاحول ولا قوة الا بالله، فرمودند: آسان تر آنها این حق است که :

1- دوست داری برای او آنچه را برای خود دوست داری و بد داری برای او آنچه را برای خود بد داری.

2- از خشم او کناره کنی و خشنودی او را پیروی کنی و فرمان او را ببری.

3- او را کمک کنی با خودت و دارییت و زبانت و دست و پایت.

4- چشم او و رهنمای او و آینه ی او باشی.

5- سیر نباشی و او گرسنه باشد، سیراب نباشی و او تشنه بماند، نپوشی و او لخت بگردد.

6- اگر تو را خدمتکاری است و برادرت را خدمتکاری نیست، خدمتکار خود را بفرستی تا جامه ی او را بشوید و خوراک او را بسازد و بستر او را پهن کند.

7- به سوگند او وفاداری کنی، دعوت او را بپذیری، بیمار شد به دیدارش روی و در جنازه ی او حاضر شوی و هرگاه بدانی او را حاجتی است به انجام آن برایش پیش دستی کنی و او را نداری تا از تو خواهش آن کند ولی بشتاب و در انجام آن به گوش و هرگاه چنین کردی دوستی خود را به دوستی او پیوستی و دوستی او را به دوستی خداوند پیوستی
(اصول کافی جلد 4 ص 503)

امام صادق علیه السلام فرمودند:
دروغ می گوید کسی که گمان می کند شیعه ی ما است ، ولی به ریسمان غیر ما ، چنگ زده است. بحارالانوار جلد 2 صفحه 98 _

□چرا شیاطین و نیروهای اهریمنی سعی در تاخیر امر ظهور دارند□

■شیاطین چون میدانند که تنها تا آن زمان مهلت داده شده اند، تمام تلاش خود را برای تاخیر در این امر انجام میدهند.

■قالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِي إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ؛ قالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ؛ إلَىٰ يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ/حجر؛ آیه ۳۶، ۳۷، و ۳۸/ پروردگارا، پس مرا تا روزى كه برانگيخته خواهند شد مهلت ده. فرمود: تو از مهلت‌يافتگانى، تا روز وقت معلوم.

■ شخصی از امام صادق علیه‌السلام پرسید:
اینکه خداوند به شیطان فرمود منتظر وقت معلوم باش، این وقت معلوم کی خواهد بود؟

حضرت فرمودند

■روز قیام قائم ماست.
وقتی خداوند او را برانگیخته می‌کند و آماده‌ی قیام در مسجد کوفه است، در آن وقت شیطان در حالی که با زانوهای خود راه می‌رود به آنجا می‌آید و می‌گوید: ای وای، از خطر امروز! قائم پیشانی شیطان را گرفته و گردنش را می‌زند. آن موقع روز وقت معلوم است که مدت او به آخر می‌رسد

تفسیر عیاشی و تفسیر برهان

■ به همین دلیل است که شیطان بیشترین تلاش خود را برای جلوگیری از معرفت امام عصرعجل الله تعالی فرجه و محبت آن بزرگوار و خدمتگزاری به ساحت مقدس آن حضرت می کند

الّلهُــمَّـ؏جــِّل‌لِوَلیِّــڪَ الفــَرَج