منتــــــظر طلـــــــــــوع

پنج شاخص انقلابیگری، انقلابی بودن و انقلابی ماندن
مطرح‌شده در بیانات رهبر انقلاب در حرم امام خمینی ۹۵/۳/۱۴

1 ) پایبندی به مبانی و ارزشهای اساسی انقلاب اسلامی

2 ) هدف گیری مستمر آرمانها و همت بلند برای رسیدن به آنها

3 ) پایبندی به استقلال همه جانبه کشور

4 ) حساسیت در برابر دشمن و تبعیت نکردن از او

5 ) تقوای دینی و سیاسیپایبندی به مبانی و ارزشهای اساسی انقلاب اسلامی

اعتقاد به اسلام ناب در مقابل اسلام امریکایی ، اصلی ترین نکته این شاخص است.

اسلام امریکایی دو شاخه «اسلام متحجر» و «اسلام سکولار» دارد که استکبار از هر دو شاخه حمایت می‌کند.

«اعتقاد عمیق به محور بودن مردم » را از دیگر مبانی انقلاب هست , در نظام اسلامی، رأی و خواست و اهداف و منافع مردم اصل است و اعتقاد واقعی به این حقایق ، از ضروریات انقلابی گری است.

«پیشرفت ، تحول و تکامل » از دیگر ارزشهای اساسی انقلاب بوده و فرد انقلابی نیز به این ارزش اعتقاد دارد و هر روز در پی تحول و بهتر شدن اوضاع است.

« حمایت از محرومان و اقشار ضعیف » و « حمایت از مظلومان جهان» نشانگر انقلابی گری یعنی پایبندی به اصول و مبانی انقلاب است .

اگر این پایبندی و به تعبیر قرآن « استقامت » وجود داشت ، حرکت مسئولان و نظام در تندباد حوادث نیز، مستقیم و مستحکم خواهد بود، وگرنه به «عمل گرایی افراطی» دچار می شویم و با هر حادثه‌ای، مسیر و جهت حرکت عوض می شود.

2 ) هدف گیری مستمر آرمانها و همت بلند برای رسیدن به آنها

شاخص دوم انقلابی گری یعنی «همت بلند برای پیشرفت و رسیدن به آرمان‌ها» بدین معناست که در هیچ وضعی نباید از پیگیری اهداف بزرگ انقلاب و مردم منصرف شد یا به وضع موجود رضایت داد .

« تنبلی ، محافظه کاری و ناامیدی » نقطه مقابل این شاخص بوده و راه پیشرفت ، تمام نشدنی است و باید با انقلابی گری ، مدام در این مسیر حرکت کرد.

3 ) پایبندی به استقلال همه جانبه کشور

شاخص سوم انقلابی گری، یعنی « پایبندی به استقلال » در سه بعد سیاسی، فرهنگی و اقتصادی قابل تبیین هست .

معنای حقیقی استقلال سیاسی این است که فریب شیوه های مختلف دشمن را نخوریم و در هر موقعیتی، مراقب استقلال داخلی ، منطقه ای و جهانی باشیم.

باید شیوه‌ها و حیله‌گری‌های دشمنان به‌خصوص امریکا را شناخت , چرا که آنها همیشه با تهدید جلو نمی آیند ، گاه با لبخند و حتی تملق حرف می‌زنند ، مثلاً نامه می‌نویسند که بیایید مشکلات جهانی را با مشارکت هم حل کنیم ، در این مواقع انسان ممکن است دچار وسوسه شود که خوب است برویم با یک ابرقدرت در حل مسائل بین المللی همکاری کنیم ، غافل از اینکه دشمن در باطن قضیه دنبال اهداف دیگری است.

دعوت دشمن برای همکاری در حل مسائل جهانی ، یعنی دعوت به کمک و ایفای نقش در « بازی و میدانی که او برای حل مسائل مورد نظرش ترسیم و تعیین کرده است » .

با این وصف بهمین دلیل ما در مسئله سوریه و مسائل مشابه ، حاضر نشدیم در ائتلاف به اصطلاح امریکایی شرکت کنیم، به این علت بود که می دانستیم آنها می خواهند از قدرت و نفوذ ما و دیگر کشورها در تحقق اهداف مورد نظرشان استفاده کنند .

اینجور کارها که در ظاهر منافاتی با استقلال ندارد، در عمل به معنای پر کردن جدول کاری دشمنان است و حقیقتاً ضد استقلال است.

دومین شاخه از شاخص استقلال , اهمیت بی بدیل « استقلال فرهنگی » را نشان میدهد , انقلابی گری یعنی « انتخاب سبک زندگی ایرانی اسلامی » و « پرهیز جدی از تقلید از غرب و بیگانگان » .

باید توجه داشت ابزارهای جدید در فضای مجازی , ابزارهایی برای « مهندسی اطلاعات » و « تسلط غرب بر فرهنگ ملتها »ست , این ابزارها می توانند مفید باشند اما باید سلطه دشمن را از آنها سلب ، و به گونه ای عمل کرد که فضای مجازی به وسیله ای برای نفوذ و سلطه فرهنگی دشمن تبدیل نشود .

« استقلال اقتصادی » به معنای هضم نشدن در هاضمه اقتصاد جامعه جهانی است .

امریکایی ها بعد از مذاکرات هسته ای گفتند: معامله هسته ای با ایران باید موجب ادغام اقتصاد ایران در جامعه جهانی بشود ، معنای این حرف این است که ایران در « نقشه و نظامی که سرمایه داران عمدتا صهیونیسم برای تصرف منافع مالی جهان ترسیم کرده اند»، هضم و جذب شود.

امریکاییها در تحریم ، فلج کردن اقتصاد ایران را دنبال می کردند ، اکنون نیز که مذاکرات به نتایجی منتهی شده ، می خواهند اقتصاد ایران در هاضمه اقتصاد جهانی که سردمدار آن امریکاست ، بلعیده شود.

اقتصاد مقاومتی تنها راه تحقق استقلال اقتصادی بوده و خوشبختانه دولت براساس گزارشی که داده است، در سال «اقتصاد مقاومتی ، اقدام و عمل» اقداماتی را شروع کرده که اگر با همین قوت پیش برود ، یقیناً مردم آثارش را می بینند .

باید دقت داشت که در همه تصمیمات بزرگ و همه کارها از جمله قرارداد با کشورهای دیگر اقتصاد مقاومتی مد نظر قرارگیرد .

کسانی که رونق اقتصادی را صرفاً در گرو سرمایه گذاری خارجی می دانند , باید بدانند جذب سرمایه گذاری خارجی ، خوب و لازم است اما مهمتر از آن ، فعال کردن ظرفیت های درونی کشور است و نباید همه چیز را به جذب سرمایه گذاری های خارجی منوط کرد.

در خصوص فناوری های نو و پیشرفته نیز باید گفت , اگر کشورهای خارجی اینگونه فناوری‌ها را بدهند ، خوب است اما اگر هم ندهند ، جوانانی که ایران عزیز را در نانو، هسته ای و برخی عرصه‌های دیگر به یکی از 10 کشور برتر جهان تبدیل کرده اند ، در صورت برنامه ریزی صحیح، حتماً فناوریهای مورد نیاز کشور را تأمین خواهند کرد .

4 ) حساسیت در برابر دشمن و تبعیت نکردن از او

شاخص چهارم انقلابی گری یعنی «حساسیت در مقابل دشمن» است , و این به این معناست که همچون جبهه جنگ باید هر حرکت دشمن را رصد و تحلیل کرد ، اهداف او را شناخت و با حساسیت لازم در مقابل زهر احتمالی فعالیتهای دشمن ، پادزهر آماده کرد.

کسانی که با چشم بستن بر دشمنی های آشکار و مکرر امریکا ، سخن گفتن از دشمن را « توهم توطئه » می نامند، باید بدانند انکار دشمنی های عمیق ، مستمر و واضح امریکا با جمهوری اسلامی و ملت ایران ، توطئه ای است برای کاهش حساسیتها در مقابل شیطان بزرگ . زیرا خصومت امریکا با انقلاب ذاتی است و نظام سلطه با جنگ افروزی ، حمایت از تروریسم ، سرکوب آزادی خواهان و ظلم و ستم بر مظلومان فلسطینی ، طبیعت خود را آشکار کرده و نظام اسلامی نمی تواند در مقابل این سرکوبها ، ساکت و بی اعتنا بماند .

کمک مستقیم امریکا به کشور مهاجم به مردم یمن ، مشارکت در بمباران و کشتار مردم بیگناه بوده و براساس آموزه های اسلام ، نمی شود در مقابل این جنایات ساکت بود.

هر فرد و هر جریانی که برای اسلام و به نام اسلام کار می کند ، اگر به امریکا اعتماد کند ، دچار خطای بزرگ شده و سیلی آن را خواهد خورد .

در همین سالهای اخیر نیز برخی جریانهای اسلامی منطقه به اسم «عقل سیاسی» و «تاکتیک» با امریکاییها همکاری کردند ، اما اکنون چوب اعتماد به شیطان بزرگ را می خورند .

انگلیسیها نیز از دیگر دشمنان واقعاً خبیثِ ملت ایران هستند زیرا انگلیسیها هیچگاه از خباثت علیه ملت ایران دست بر نداشته اند .

در ادامه همین دشمنی هاست که دستگاه تبلیغاتی دولت انگلیس در سالگرد امام بزرگ و مطهر،‌ با کمک امریکاییها و جعل سند ، علیه امام راحل ملت ایران تبلیغات می کند .

رژیم منحوس صهیونیستی نیز به موازات امریکا و انگلیس از دیگر دشمنان ملت ایران بوده و باید در مقابل دشمنان حساس بود و در مقابل هر پیشنهاد آنها ، از جمله نسخه های سیاسی و اقتصادی احتیاط کرد که اگر این حساسیت باشد ، «عدم تبعیت» نیز به دنبال خواهد آمد که این همان «جهاد کبیر» است.

5 ) تقوای دینی و سیاسی

آخرین شاخص انقلابی گری یعنی « تقوای دینی و سیاسی» است , تقوای دینی یعنی تلاش و مراقبت برای تحقق همه اهدافی که اسلام برای جامعه تعیین و مطالبه کرده است.

در این زمینه نباید به محاسبه صرفاً عقلانی تکیه کرد ، زیرا پیگیری این اهداف ، تکلیف دینی است و هرکس اسلام را از حوزه های اجتماعی و سیاسی جدا کند ، دین مبین خدا را نشناخته است.

اگر تقوای دینی حاصل شد ، تقوای سیاسی نیز حاصل خواهد بود و انسان را در «لغزشگاه‌های سیاسی و مسئولیتی« حفظ خواهد کرد.
برای تجدید بیعت با آرمانهای امام راحل ، چند توصیه لازم هست :

نخستین آنها، « توجه به امام به عنوان یک الگوی کامل » است .چرا که در نقشه راهی که امروز بیان و ترسیم شد ، امام در همه شاخص‌ها در بالاترین سطح قرار دارد و باید به عنوان یک الگوی کامل مورد توجه و اهتمام قرار گیرد .

تأمل و تعمق مستمر در صحیفه امام و وصیتنامه ایشان و انس گرفتن با گفتار و مواضع امام را ، راهی برای الگو قرار دادن آن عزیز به عرش سفر کرده است .

دومین توصیه « فراموش نکردن تجربه حاصل شده از مذاکرات هسته‌ای » است , این تجربه به ما می آموزد که اگر در مقابل امریکا حتی تنازل کنیم ، او هیچگاه از نقش مخربش دست بر نمی دارد .

در مذاکرات با 1 + 5 و حتی مذاکرات جداگانه با امریکا در موضوع هسته ای که با تلاش برادران فعال ما ، مذاکرات به نقاط مشترکی رسید , اما امریکا تاکنون در «عمل به تعهدات خود » ، بدقولی و بد عهدی کرده و دبّه درآورده است , خیلی‌ها قبل از مذاکرات هسته‌ای نیز این رفتار امریکا را می دانستند و پیش بینی می کردند اما برخی نمی دانستند که حالا باید بدانند , اگر بر فرض محال در هر زمینه ای از جمله حقوق بشر، موشکی، تروریسم، لبنان، فلسطین و هر قضیه دیگری با امریکا ، بحث و مذاکره کنیم و از اصول و مواضع خود کوتاه هم بیاییم ، او کوتاه نمی آید و بعد از لبخندها و تبسم ها و حرفها، در عمل اهداف خود را دنبال می کند .

توصیه سوم اتحاد دولت و ملت است , هرکسی در مقاطع مختلف ممکن است از دولتی خوشش بیاید یا نیاید که البته ایرادی ندارد اما اتحاد ملت و دولت ، نباید در هیچ حالتی بر هم بخورد.

البته انتقاد و مطالبه از دولت بی اشکال است و با وحدت منافاتی ندارد اما همانگونه که در زمان همه دولت‌ها این توصیه گفته شده است ، باید مراقب بود نقار و کدورت به وجود نیاید و همه در مقابل تهدیدها و دشمنی ها ، هم دوش و هم دل باشند.

وحدت ، منافاتی با عمل به وظایف قانونی قوا ندارد اما نباید با احساسات شخصی یا جناحی ، همدلی و همراهی قوا را خدشه دار کرد.

باید از بیان حرفهایی که « دو جریانی » ، « دو قطبی گری » و « تخاصم » به وجود می آورد خودداری کرد تا دشمن ، همه ایران را یکپارچه ببیند .

چهارمین توصیه ، » جبهه ای دیدن تقابل با امریکا « است , امریکا البته در مرکز این جبهه قرار دارد اما امتداد این جبهه به جاهای گوناگون و گاه حتی به داخل کشور کشیده می شود که باید مراقب فعالیتهای همه شاخه های پنهان و پیدای این جبهه بود .

پنجمین توصیه « برجسته بودن و پررنگ ماندن خطوط فاصل با دشمنان » است ,

برخی جریانهای داخلی با غفلت از این ضرورت ، خطوط مرزی را حفظ نکردند و فاصله گذاری‌ها ، تضعیف و کم رنگ شد اما باید مراقب باشیم خطوط مرزی با دشمنان انقلاب و امام و ملت کم رنگ نشود .

ششمین توصیه اعتماد کامل به وعده نصرت خدا است و باید مطمئن بود آینده به کوری چشم دشمنان از آن ملت و جوانان ایران است

امشب علـی ولیمه به خلق جهان دهد
امشب زمین فروغ به هفت آسمان دهد

امشب خدا تجلّی خود را نشان دهد
با خـطّ نـــور، بر هـمه خطّ امــان دهــد

میلاد شیر دخت علی، شیر داور است
سر تا قدم حقیقت زهــــرای اطهر است

باید دوباره خلقت پیغمبری چنین
آرد ز کعبه بنت اسد حیدری چنین

بخشد خدا به ختم رسل کوثری چنین
کز دامنش ظـــهور کند دخـــتری چنین

فخررسول وفاطمه “زِینِ اَب"است این
امّ الکتاب صبر و رضا، زینب است این

بَدرُ المنیر و شمس ضُحای علی است این
بعد از بتول عقــده گشای علـی است این

یادآور صدای رسای علی است این
آیینه تمام نمــای علـی اسـت این

گفتار وحی در سخنش آفریده اند
یا صورتی ز پنج تنش آفــریده اند

این مریم مقدس طاهاست، زینب است
این یادگار ام ابیهاســــت، زینــب است

این نورچشم حضرت زهراست، زینب است
این افتـخار عصمت کبراســت، زینب است

در وصف او من آنچه بگویم شکست اوست
آثار بوسـه های علـی روی دسـت اوست

زینب که لحظه هاسـت همه یادواره اش
زینب که سال هاست سراسر هزاره اش

زینـب که دل برد ز پیمــبر نـــظاره اش
زینب که خلقت است مطیع اشاره اش

زینب که با صدای علـی حرف می زند
در شهر کوفه جای علی حرف می زند

این است بانویی که پیام آوری کند
هنگام خطبه معجزه حیــدری کند

یک عمر بر حسین و حسن مادری کند
با دست بســته بر اســرا رهـــبری کند

باران رحمــت است که ریــزد ز ابـر او
دین زنده از قیام حسین است و صبر او

ای در تن مطهر تو جان پنج تن
ایمان تو حقیقت ایمان پنج تن

از کودکیت شمع شبستان پنج تن
چشــم تو آبیـار گلســتان پنج تن

یادآور تکلــم زهــــرا بیـان توســت
اعجاز ذوالفقار علی در زبان توست

حیدر ثنات گفته که این حیدر من است
کـوثر دعات کرده که این کوثر من است

خون حسین گفته پیام آور من است
قرآن دهد شعار که احیاگـر من است

صبر و رضا به مادری ات کرده افتخار
خون خدا به خواهری ات کرده افتخار

ایثار و صبر جمله ای از مکتب تواند
آیـات نـــور گوهـــر لعل لــب تواند

تو آسمانی و شهدا کوکب تواند
بالای نیزه محــو نماز شب تواند

بسیار زن که صابر و نسـتوه بوده است
کی مثل تو “رَأیتُ جَمیلا” سروده است

بر شکر قتلگاه تو از داور آفرین
بر استقامت تو ز پیغمبر آفرین

بر ذوالفقار نطق تو از حیدرآفرین
بر خطبة دمشق تو از مادر آفرین

وقتی شدی به کوفه پیام آور حسین
لبخند فتح زد به سر نی سر حسین

از حنجر حسین تو، خنجر شکست خورد
با خطبه تو خصم ستمگر شکســت خورد

تنهایی و ز، صبر تو لشکر شکســت خورد
طغیان و ظلم تا صف محشر شکست خورد

تو یک تنه تمام ســپاه ولایتـــی
حق است اینکه دختر شاه ولایتی

پیغمبر حسـین تویی با خطاب فتـح
نازل به سینه ات شد از اوّل کتاب فتح

گردیده امّتت سپه بی حساب فتح
روی تو شد به برقع خون آفتاب فتح

“میثم” هماره با تو مگر گرم گفتگوست
کز معجز تو بار مضامین به نخل اوست
.

#میلاد_حضرت_زینب_کبری_سلام_الله_علیها
#عقیله_العرب #جبل_الصبر
#استاد_سازگار

ادامه »

آیت الله مکارم شیرازی:

ترسیم وضعیت کشور قبل از پیروزی انقلاب اسلامی بسیار ضروری است، زیرا در دوران رژیم پهلوی از نظر اخلاقی، سیاسی، اجتماعی و اقتصادی مفاسد بسیاری زیادی وجود داشت، آنهایی که دوران رژیم شاه را تجربه و درک کرده اند بهتر می دانند و این مساله را به خوبی درک می کنند که در آن ایام کشور ما در چه اوضاعی قرار داشت و امروز ما در کجا هستیم و چه داریم.

به عنوان نمونه در ارتش ما مستشاران آمریکایی حضور داشتند، ارتش کشوری که دست بیگانه باشد، معلوم است که چه وضعی خواهد داشت.

از نظر مفاسد اقتصادی نیز شاه و دار و دسته و نزدیکانش ثروت های هنگفتی را برای خود فراهم کرده بودند و ما بعد از انقلاب اسلامی در بازدیدی که از این کاخ ها داشتیم این مسأله را مشاهده کردیم.

از سویی اینها مملکت را غارت می کردند و از سویی دیگر هم آمریکا و انگلیس مشغول چپاول و غارت منافع ملت ایران بودند و شاه نفت مملکت را به طور ارزان در اختیارشان قرار داده بود، لذا آن ها از رژیم پهلوی حمایت می کردند، چرا که برای آن ها منافع بسیار و درآمد فراوانی داشت؛
نگاه منصفانه نشان می دهد که انقلاب اسلامی نقشه سیاسی و معادلات منطقه را عوض کرد، قبل از انقلاب غربی ها به راحتی منابع ما را می بردند اما با پیروزی انقلاب با موانع برخورد کرده اند.

خفقان سیاسی در رژیم شاه و سرسپردگی شاه به غرب به گونه ای بود که وقتی آمریکایی ها به شاه دستوری می دادند، دیگر کسی جرأت نمی کرد، بر خلاف آن حرفی بزند؛ در آن زمان فرقه های ضاله در کشور بسیار فعالیت می کردند لیکن کسی حق نداشت صحبت کند. از نظر سیاسی کار به جایی رسیده بود که مرحوم حضرت آیت الله بروجردی به آقای فلسفی توصیه کرده بودند که مبارزه پرخروشی را علیه فرقه ضاله بهائیت انجام دهد و ایشان نیز وقتی این کار را انجام دادند آمریکایی ها به شاه ایران دستور دادند که جلوی این حرکت را بگیر و هیچ کس هم جرات اعتراض در آن دوران را نداشت.

هم چنین نفوذ دولت های غربی در ارکان تصمیم گیری حکومت ایران، تأسف برانگیز بود؛
هرکس می خواست به مجلس راه پیدا کند، باید با مشورت آمریکا صورت می گرفت، زیرا سفارت خانه های غربی فهرست اسامی کاندیداها را آماده می کردند، لذا در موقع انتخابات با مقامات و سفارت های خانه های بیگانه مشورت می شد که از صندوق ها چه کسی بیرون بیاید، تشکیلات حکومتی نیز در مقابل بیگانگان کاملاً تسلیم بود.ایران در آن زمان این گونه وضعیتی داشت.

از نظر مفاسد اخلاقی نیز وضعیت به گونه ای بود که اگر کسی اعتراض می کرد، یا گوش شنوایی نبود و یا آن صدا را خاموش می کردند.

مفاسد اخلاقی دربار بسیار زیاد بود ،گسترش اینگونه مفاسد به حدی بود که تعداد شراب فروشی های کشور، بیشتر از نانوایی ها بود.
آری انوع و اقسام آلودگی ها و مفاسد اخلاقی وجود داشت و مردم دیگر طاقت آن را نداشتند.

برخی عنوان می کنند که امروز هم در گوشه و کنار کشور مشروبات الکلی و مفاسد اخلاقی وجود دارد که در پاسخ باید بگوییم که شرایط امروز را نمی توان با شرایط آن روزها سنجید؛ چراکه امروز اینترنت، ماهواره، شبکه های اجتماعی و … در قالب جنگ نرم علیه نظام اسلامی وجود دارد و حضور این عناصر، سبب برخی از مشکلات و معضلات شده است؛ اما در آن روزها بدون وجود این مباحث، مفاسد و معضلات بسیار فراگیر وجود داشت.

بنابراین وابستگی به اجانب، غارت ثروت های ایران و وجود مسائل ضد ارزشی و ضد اسلامی، از جمله علل و عوامل انقلاب از سوی امام راحل رحمت الله علیه و مردم بوده است که عنایت خداوند باعث شد مملکت روی پای خود بایستد و وابستگی به دیگران را قطع کند.

اللهم عجل لولیک الفرج به حق زینب(سلام الله).
خداوندا در این شب عزیز،عیدی ما را ظهور حضرت مهدی(عجل الله) قرار بده.

خداوند علیم،در سوره مبارکه بقره آیه 120 میفرمایند:

ولن ترضی عنک الیهود ولا النصاری حتی تتبع ملتهم قل ان هدی الله هو الهدی ولئن اتبعت اهواءهم بعد الذی جاءک من العلم ما لک من الله من ولی ولا نصیر

هرگز یهود و نصاری از تو راضی نخواهند شد، (تا به طور کامل، تسلیم خواسته‌های آنها شوی، و) از آیین (تحریف یافته) آنان، پیروی کنی. بگو: «هدایت، تنها هدایت الهی است!» و اگر از هوی و هوسهای آنان پیروی کنی، بعد از آنکه آگاه شده‌ای، هیچ سرپرست و یاوری از سوی خدا برای تو نخواهد بود.

با توجه به آیه مذکور مهم ترین شاخص یک انقلابی حقیقی ،عدم سازش با یهود و نصارا است.در واقع مهمترین شاخص یک انقلابی حقیقی، دشمن شناسی است.

آمریکا بزرگترین دشمن بشریت و اسلام داعیه دار دین مسیحیت است.
اعمال ضد انسانی صهیونیست، یهود و اسراییل هم در دنیا بر کسی پوشیده نیست.
خداوند حکیم در این آیه به صراحت فرمودند هر کاری برای جلب رضایتشان انجام دهید،
آنها هر گز از مواضع خود کوتاه نمی آیند تا آنکه تو را پیرو و تابع ملت و دین خودشان کنند.
امام خمینی ره با ایستادگی در مقابل زیاده خواهی ها و ظلم و سلطه ابر قدرتهای شرق و غرب ،به اسلام جان تازه ای بخشید . و با الگو پذیری از قیام امام حسین علیه السلام ‘ خودش الگویی برای کشورها و ملتهای عصر حاضر شد.
حرکت این مرد بزرگ تاریخ عمل به آیه فوق بود.
واینک ما وارثان این انقلاب،اگر از معیارهای اصیل آن دور شویم ،بار دیگر سلطه یهود و نصارا بر ملتمان را خواهیم دید…
پس وظیفه ما به عنوان پاسداران این انقلاب و به عنوان یک انقلابی حقیقی،امر به معروف و نهی از منکر در همه سطوح آن است،
یعنی هم خود و خانواده و اجتماع را امر به معروف و نهی از منکر کنیم و هم بالاتر از آن ،مسئولین و حاکمان کشور را با امر به معروف و نهی از منکر به سمت اهداف والای انقلاب اسلامی که همانا زمینه سازی ظهور حضرت مهدی عجل الله میباشد،رهنمون شویم

در سوره مبارکه رعد آیه 11آمده است:
ان الله لا یغیر ما بقوم حتی یغیروا ما بانفسهم واذا اراد الله بقوم سوءا فلا مرد له وما لهم من دونه من وال

(امّا) خداوند سرنوشت هیچ قوم (و ملّتی) را تغییر نمی‌دهد مگر آنکه آنان آنچه را در خودشان است تغییر دهند! و هنگامی که خدا اراده سوئی به قومی (بخاطر اعمالشان) کند، هیچ چیز مانع آن نخواهد شد؛ و جز خدا، سرپرستی نخواهند داشت!

با استناد به این آیه ،امر به معروف و نهی از منکر از واجباتی است که عدم عمل به آن باعث نابودی و هلاکت ملتها و اقوام بوده و این سنت خداست و در سنت خدا تغییری نیست.
ان شاالله که عامل به فرامین الهی باشیم.
و جزء انقلابیون حقیق و آمران به معروف و ناهیان عن المنکر باشیم.

اشتراک گذاری این مطلب!

http://blog-682.kowsarblog.ir/?p=328306

تـمـام هـسـتـی مـن خــاک پـایــتـان بانو!
و جـان عـالـم هـسـتـی فدایتان بانو!
کـویـر جـسـم زمـیـن پـر شکوفه می‌گردد
که مـی‌وزد نـفـس د‌ل‌گـشـایـتان بانو
هـزار مـرتـبـه گفـتــم و بــاز مــی‌گــویم
تـمـام هـستی من خاک پایتان بانو
// میلاد نور مبارک //

اگر زینب نمی آمد چه میشد
بهار کربلا کامل نمی شد
اگر بلبل هوای گل نمی کرد
گل از بی حرمتی پژمرده می شد
محبت در کجا ابراز می گشت
پرستاری پرستاری نمی شد
ولادت باسعادت الگوی پرستاران و روز پرستار مبارک

ادامه »

یروزی نهایی وقتی است كه اسلام، به همه ابعاد و به همه احكامش در ایران پیاده شود؛ وپیروزی بالاتر آن كه در همه اقطار عالم، اسلام حكومت كند .اسلام مایه سعادت بشر است . امام خمینی(ره)

حفظ این پیروزی از اصل پیروزی مشكل تر است . امام خمینی(ره)

پیروزی انقلاب رهین همه ملت است . امام خمینی(ره)

جاوید باد پرچم پر افتخار الله اكبر، كه رمز پیروزی معجزه آسای ملت بزرگ ایران است . امام خمینی(ره)

این پیروزی ارتباط به من نداشت، من یك طلبه هستم و نباید این را به من منتسب كنید! پیروزی ارتباط به ملت هم نداشت، این پیروزی مربوط به خدا بود . امام خمینی(ره)

این پیروزی انقلاب ما پیروزیی بود كه به بركت اسلام و گرایش به اسلام و با فریاد الله اكبر به دست آمد . امام خمینی(ره)

تا روحیه شما توجه به آن مبدأ قدرت دارد پیروزید، از آن منفصل نشوید . امام خمینی(ره)

پیروزی آن است كه مورد توجه حق تعالی باشد، نه اینكه كشوری را بگیرید . امام خمینی(ره)

كمی عده، با اینكه قدرت روحی در كار باشد و انسجام در كار باشد و تعهد به اسلام در كار باشد، اسباب ضعف نخواهد شد . امام خمینی(ره)

شما پیروزید، برای اینكه اسلام پشتیبان شماست . امام خمینی(ره)

شما پیروزید، برای اینكه خدا با شماست . امام خمینی(ره)

كسی كه با خدا باشد خدا با اوست، و پیروزی با اوست . امام خمینی(ره)

اگر تمام عالم هم به ضد ما قیام كنند و ما را هم نابود كنند، ما پیروزیم . امام خمینی(ره)

ما ترس نداریم، برای اینكه ما حقیم.وقتی حق هستیم، غالب هم بشویم ما حق هستیم، مغلوب هم بشویم ما حق هستیم . امام خمینی(ره)

این طور نیست كه ما خوف این را داشته باشیم كه شكست بخوریم.اولاً كه شكست نمی خوریم، خدا با ماست؛ و ثانیاً بر فرض این كه«شكست صوری» بخوریم «شكست معنوی» نمی خوریم ،و پیروزی معنوی با اسلام است، با مسلمین است . امام خمینی(ره)

شما حق هستید و در مقابل باطل ایستاده اید؛ و حق پیروز است . امام خمینی(ره)

كشوری كه تمام قشر هایش اینطور مُهیّای برای فداكاری هستند، این كشور پیروز است . امام خمینی(ره)

شما حق هستید، در مقابل باطل ایستاده اید.استقامت می خواهد؛ تا استقامت در كار نباشد نمی توانید به پیروزی نهایی برسید . امام خمینی(ره)

ما حق هستیم و حق بر باطل پیروز است . امام خمینی(ره)

ما با دست خالی بر این قدرت فوق العاده شیطانی، كه همه قدرتها دنبال او بودند، غلبه كردیم . امام خمینی(ره)

پیروزی را شمشیر نمی آورد، پیروزی را خون می آورد . امام خمینی(ره)

مادامی كه در مسیر حق باشیم پیروزیم . امام خمینی(ره)

ما می خواهیم به همه دنیا نشان دهیم كه قدرتهای فائقه را هم می توان به نیروی ایمان شكست داد . امام خمینی(ره)

ملتی اگر قیام كرد، با حفظ قدرت ایمان، هیچ قدرتی، در مقابل آن نمی تواند بایستد . امام خمینی(ره)

جمعیتی كه پشتوانه اش خداست شكست ندارد . امام خمینی(ره)

مقصد كه الهی شد دنبالش پیروزی است . امام خمینی(ره)

با رفتار و اخلاق اسلامی، این قدرتی كه شما را به پیروزی رساند ه است حفظ كنید . امام خمینی(ره)

برادران من! با اتكا به ایمان و اسلام بود كه ما پیروز شدیم . امام خمینی(ره)

ملت ما به واسطه اتكا به اسلام این نهضت را پیش برد . امام خمینی(ره)

چه بسا پیروزی هایی كه برای یك ملتی پیش می آید، برای اینكه استقامت در آن امر كه موجود شده است ندارند سستی می كنند، آن پیروزی از دستشان می رود . امام خمینی(ره)

حفظ یك پیروزی از اصل پیروزی مشكلتر است . امام خمینی(ره)

این دست مبارك الهی كه بر سر شما[ست]و عنایت حق تعالی كه بر شما سایه افكند، این را قدر بدانید و حفظ كنید؛ اگر حفظ شد در همه مراحل پیروز هستید . امام خمینی(ره)

توجه به خدا را حفظ كنید تا پیروز باشید . امام خمینی(ره)

نظرلطف خدا بود كه شما با نداشتن سازمان، و با نداشتن سازوبرگ ارتشی، بر قدرتهای بزرگ پیروز شدید.امام خمینی(ره)

الله اكبر ما را پیروز كرد، حالا هم سلاح ما همان الله اكبر است.و وحدت كلمه ما را پیروز كرد، حالا هم سلاح ما همان وحدت كلمه است . امام خمینی(ره)

رمز پیروزی ما توجه به خدای تبارك و تعالی و پاسداری اسلام بود .امام خمینی(ره)

ما باید بفهمیم چرا پیروز شدیم، این «چرا» را اگر فهمیدیم، آن وقت باید كوشش كنیم كه همان چیزی را كه ما را پیروز كرده حفظش كنیم . امام خمینی(ره)

ما با این قدرت ایمان، كه همه اقشار ملت ما با هم اسلام را فریاد زدند، پیروز شدیم نه با عدد و عده . امام خمینی(ره)

ایمان به خدا، ایمان به مبادی اسلامی بود كه شما را پیروز كرد . امام خمینی(ره)

آن رمزی كه شما را پیروز كرد : ایمان به خدا، توجه به خدا بود . امام خمینی(ره)

ایمان به خدا و وحدت كلمه این معنا را پیش آورد كه ابر قدرتها را كنار زدیم . امام خمینی(ره)

ملت رزمنده ایران با ایمان به خدا و وحدت كلمه، بر قدرت شیطانی عظیم كه همه قدرتها پشتیبان آن بودند غالب شد، و دست همه ابرقدرتها را از كشور خود قطع كرد . امام خمینی(ره)

رمز پیروزی شما ایمان و وحدت كلمه بود . امام خمینی(ره)