منتــــــظر طلـــــــــــوع

استاد فاطمی نیا:

مولوي تمثيل آورده است كه فردي نشسته بود و “ياربّ” ميگفت.

شيطان براو ظاهر ميشود وميگويد: تابه حال اين همه “ياربّ” گفته اي، چه فايده داشته است!؟
مرد دلش شکست و ازدعا کردن منصرف شد و خوابيد.
شب كسي به خواب او آمد و گفت چرا ديگر “ياربّ” نمي گويي!؟
جواب داد : چون جوابي نمي شنوم و ميترسم ازدرگاه خدا مردود باشم ، پس چرا دعا بكنم!؟
گفت خدا مرا فرستاده است تا به تو بگويم اين “ياربّ” گفتن هایت همان لبّيك و جواب ماست!
يعني اگر خداوند نخواهد صداي ما به درگاهش بلندشود ، اصلا نميگذارد ” ياربّ” بگوييم!

سه شنبه شب است و
عاشقان با پای دل
خود را به #جمکران تو می رسانند …

خوش به حال آن کس که
نگاهش می کنی آقا …

أللَّھُمَ عـجِـلْ لِوَلیِڪْ ألْفَرَج

┅┅┅┅┅┅

ما را به یک کلاف نخ آقا قبول کن
یـا ایّهـا العــزیز! أبانـا! قــبول کن

آهی در این بساط به غیر از امید نیست
یـا نـاامیدمــان ننـمـا ، یـا قـبـول کن

از یـاد بـرده ایم شمـا را پـدر! ولی
این کودک فراری خود را قبول کن

رسم کریم نیست که گلچین کند، کریم!
مـا را سَـوا نکـرده و یک جـا قـبول کن

گر بی نوا و پست و حقیریم و رو سیاه
اما به جــان حضرت زهـرا قبـول کن

گندم که نه، مقام شما بود لاجَرَم
رمز هبوط آدم و حوّا، قـبول کن

┅┅┅┅┅┅

پیامبر(ص)

پیامبر الگو است. «لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ» (احزاب/21)
يعني در همه کارها به پيغمبر نگاه کن. پيغمبر جز راست سخن نمی‌گفت، امین و امانتدار بود.
به نماز وکیفیت آن بسیار اهمیت می داد، فوق العاده تميز بود.
نقل است در خانه پيغمبر را میزدند، پيغمبر قبل از باز کردن فوري سمت آينه رفت، ديد آينه نيست، توي ظرف آب خودش را درست کرد و بعد در را باز کرد.
شخصی که در خانه بود گفت: يا رسول الله! حالا براي در باز کردن هم آراستگی؟ گفت اين که تا پشت در خانه من آمده، حق به گردن من دارد، نبايد با قيافه ژوليده بروم.

علامه حسن زاده آملی: شما عزیزان! برادران! خواهران! حجت خدا باشید. پشتوانه دین و بندگان خدا باشید و بی‌ادب‌ها را ادب کنید. حجت خدا برای آنها باشید. قرآن در سوره ملک می‌فرماید که در روز قیامت، بین شما و دنیازده‌ها و کسانی که خود را ارزان فروختند دیواری است و اینها از پشت دیوار فریاد می‌زنند و دست نیاز به سوی شما دراز می‌کنند که ما را دریابید که سوختیم. ما که در دنیا با شما بودیم. چرا به صدای ما جواب نمی‌دهید؟ شما پاسخ می‌دهید: کجا در دنیا با ما بودید؟ در دنیا هم بین ما و شما دیوار بود. در آنجا دیوار را به چشم خود نمی‌دیدید، حالا می‌بینید.

بله، این سمع مبارکی را که شما دارید و کلام حق را می‌شنوید، آنها ندارند. همان‌ طور که قرآن فرمود چشم دارند، اما نمی‌بینند. گوش دارند، اما نمی‌شنوند. قلب و دل دارند، اما قلب و دل حیوانی است. انسانی نیست که بفهمند. به صورت مثل شما هستند، اما در معنا فرسنگ‌ها که هیچ، سال‌های نوری بین شما فاصله است. شما پاسخ می‌دهید که این دیوار در دنیا هم بین ما بود، اما شما نمی‌دیدید. اگر نبود، چرا شما را در مسجد، حسینیه، کربلا، مکه معظمه و نشیب و فرازهای زندگی و در هنگامی که داشتیم در فتنه‌ها با اراذل و اوباش و خاکی‌ها می‌جنگیدیم ندیدیم؟ شما کجا بودید؟ آنجا هم دیوار بین ما بود و شما پشت دیوار بودید. الان هم همان دیوار هست. حالا زوزه بکشید. و چه زوزه کشیدنی! شهیق و نهیق حمار! می‌بینید کسانی که در اینجا در کنار سفره قرآن ننشستند و خود را ارزان فروختند و به خیالات و افکار واهی و شیطانی مشغول شدند، در آنجا مثل حمار نعره می‌زنند و شهیق و نهیق‌شان بلند است. خدا درست آفریده است. این ماییم که خود را بد می‌سازیم. او درست آفریده است، این ماییم که حرام می‌خوریم. بدی از آن سو نیست، از این سوست. این ما هستیم که مراعات نمی‌کنیم. #علامه_حسنزاده

پرسش شما: آیا علامه حسن زاده آملی از گفتن ذکر لا اله الا الله شرم دارند؟

پاسخ عمومی:

بسم الله الرحمن الرحیم
سلام علیکم
برخی اشکال می کنند که علامه در کتاب الهی نامه جمله ای فرموده اند که نشان می دهد ایشان از گفتن لا اله الا الله شرم دارند:

«الهی! از گفتن نفی و اثبات شرم دارم که اثباتیم. لا اله الا الله را دیگران بگویند، الله را حسن».
پیش از بیان معنای این عبارت نظر علامه در باره این ذکر عرشی را بیان می کنیم:

حضرت علامه در کتاب نامه ها و برنامه ها در ص 28 می فرمایند:
《اگر سالکی ، بدان که طی مراحل و قطع منازل جز به گام های نفی و اثبات میسر نیست، و این معنی جز در کلمه ی طیبه «لا اله الا الله» یافت نشود.
اهل الله گفتند که:هیچ نوع از انواع اذکار و عبادات در ترقی درجات و مقامات معنوی اثر این کلمه ی طیبه را ندارد. از این روی رسول الله (صل الله علیه و آله) فرمود که:
«در روز رستاخیز هر کار نیک سنجیده شود ، جز گواهی دادن به «لا اله الا الله» که آن را در 
ترازو ننهند؛چه اگر در ترازو رود ، آسمان ها و زمین های هفتگانه با وی برابری نکنند.» 》

ایشان در کتاب شریف انسان در عرف عرفان؛ ص 20 می فرمایند:《در شب جمعه یازدهم رجب… با برنامه ی عملی جناب استاد علامه طباطبایی روزگار 
می گذراندم تا قریب یک ساعت به اذان صبح که به ذکر کلمه ی طیبه ی «لا اله الا الله» اشتغال 
داشتم ، دیدم سر تا سر حقیقت و همه ی ذرات مملکت وجودم با من در این ذکر شریف همراهند و سرگرم به گفتن لا اله الا الله اند.》
این ها مشتی بود نمونه خروار از آثار ایشان که به اهمیت این ذکر اشاره فرمودند.

اما معنای این عبارت الهی نامه این است که اگر کسی به اوج مقام توحید برسد وقتی لا اله الا الله بگوید در باطن این ذکر در حال الله گفتن است چون او غیری نمیبیند که با لا اله او را نفی کند. لا اله الا الله او سراسر الله گفتن است.
یعنی او این ذکر را میگوید اما در مقام گفتن آن توجهی به غیر الله ندارد چون غیری در کار نیست.

پرسش شما: یکی از شبهاتی که مخالفان عرفان و فلسفه به علامه حسن زاده آملی وارد می کنند این است که ایشان گفته است علت کفر مسیحیان این بود که خداوند را تنها در عیسی علیه السلام محصور کردند در صورتی که کل عالم ظهور خداست.

پاسخ عمومی:

بسم الله الرحمن الرحیم

متاسفانه برخی از عوام که در لباس عالم در آمده اند به هر دستاویزی متمسک می شوند تا دین خدا را مطابق با برداشت خیلی ناقص خویش تفسیر کنند و در این راه از توهین و تخریب بزرگان نیز ابایی ندارند.
گاهی مشاهده شود از فرمایشات بسیار عرشی این بزرکان آنچنان تفسیر و معنای بدی برداشت می کنند که انسان متحیر می ماند. خطاب به این اقایان باید گفت:

کرده ای تاویل حرف بکر را
خویش را تاویل کن نی ذکر را

علامه حسن زاده در صفحه 357 کتاب ممد الهمم در شرح فصوص الحکم عبارتی را از شرح فصوص قیصری به عینه نقل می کنند به این عبارت” حصر حق تعالی در صورت عیسی نادرست و باطل است. زیرا همه عالم چه غیب و چه شهود صورت حق است نه عیسای فقط”

معنای فرمایش فوق این است که کل ذرات هستی ظهور و تجلیات اسماء و صفات الهی هستند. فاینما تولوا فثم وجه الله. به هر طرف رو کنیم وجه الله میبینیم.
کل هستی ظهور خداست. عیسی مسیح نیز ظهور اوست. اینکه آن ها عیسی مسیح را خدا دانستند کفر است زیرا مسیحی ظهوری از ظهورات کمالات حق تعالی است نه خود حق تعالی همانطور که کل نظام هستی ظهور اوست.
عارف در تار و پود نظام هستی خدا میبیند و می داند تمام این ها ظهورات و تجلیات اسماء و صفات اویند نه خود او.
مسیحیان به علت مشاهده معجزات بزرگ از این پیامبر خدا گمان کردند او خداست در صورتی که او بنده ای از بندگان خدا و تجلی ای از تجلیات علم و کمال و قدرت خدا بوده و هست.

علامه حسن زاده آملی:

شخص هميشه در حضور است و پاسبان حرم دل است كه امام صادق عليه السلام فرمود: القلب حرم الله فلا تسكن حرم الله غير الله و محاسب اعمال خود و مواظب زبان و قلم خود است ، حتى نياتش را متوجه است . نيت بد هر چند به مرحله عمل نرسد و از جنبه فقهى كيفر نداشته باشد و تعزير و حد بر آن مترتب نشود، در روح و جان او اثر مى گذارد، نيت بد انسان را تيره مى كند.