منتــــــظر طلـــــــــــوع

مترادف اصطلاح امپریالیسم فرهنگى خبرى یعنى، اعمال قدرت به منظور اشاعه ارزش‏هاى فرهنگى امپریالیسم در میان ملل جهان سوم و تباه كردن فرهنگ این ملت ها است. براى ارائه تفسیرى دقیق و كامل از تهاجم فرهنگى، لازم است علاوه بر بررسى معنا و مفهوم آن، علل و ریشه‏ها و ابعاد و شیوه‏ها و ابزارهاى آن نیز شناخته شود.

بررسى معنا و مفهوم تهاجم فرهنگى:

تهاجم فرهنگى به این معنا است كه مجموعه‏اى سیاسى یا اقتصادى، براى اجراى مقاصد خود، به بنیان‏هاى فرهنگى ملّتى هجوم مى‏برد و باورهاى تازه‏اى را به زور و به قصد جایگزینى با فرهنگ و باورهاى ملى آنها، وارد كشور مى‏كند. تهاجم فرهنگى، براى بى‏اعتقاد كردن نسل نو به دین و به اصول انقلابى انجام مى‏گیرد. در واقع، تهاجم فرهنگى دو ركن اساسى و مهم دارد: ۱/ جایگزین كردن فرهنگ بیگانه به جاى فرهنگ بومى. این، ادامه همان كارى است كه در دوران پهلوى انجام مى‏گرفت. ۲/ حمله به جمهورى اسلامى و ارزش‏هاى آن و ارزش‏هاى ملت ایران.تهاجم فوق‏العاده فرهنگى، اجتماعى و سیاسى با ابعاد گسترده‏اى در سرتاسر جهان به چشم مى‏خورد ولى ایران به عنوان كانون بیدارى نهضت‏هاى اسلامى بیش از دیگر كشورها، مورد حمله قرار مى‏گیرد.

علل و ریشه‏هاى تهاجم فرهنگى:

دشمنان اسلام به این نتیجه دست یافتند كه تا زمانى كه فرهنگ ملّى بر جامعه حاكم است، اجراى هر طرح استعمارى قطعاً شكست خواهد خورد زیرا سلطه سیاسى بدون پشتوانه‏هاى فرهنگى، میسّر نیست. بنابراین، براى تضعیف اسلام و ارزش‏هاى اعتقادى، و همچنین كم‏رنگ ساختن روحیهّ ایثار، جهاد، شهادت، خوداتّكایى و ضدیتّ با ظلم، به تخریب فرهنگ ملى كشور پرداختند تا با جایگزین كردن فرهنگ آمریكایى، به ایجاد بحران هویت بپردازند. بر این اساس، مهم‏ترین علل و ریشه‏هاى تهاجم فرهنگى عبارت است از:

۱/ پیدایش اسلام انقلابى در ایران و جهان وحاكمیت دین در عرصه اداره جامعه.

۲/ پیروزى انقلاب اسلامى ایران، اساس نظام سلطه را به چالش كشاند. چنانچه «دانیل پاتیس» رئیس انستیتوى پژوهش هاى سیاست خارجى آمریكا، در سمینارى (در پاییز سال ۱۳۶۸ در شهر استانبول تركیه) گفت: «ما تا ده سال حساسیت خاصى نسبت به اسلام نداشتیم اما امروز این طور نیست و همه ما نسبت به این پدیده جدید در ایران و برخى از كشورهاى دیگر، باید با حساسیت بیشترى برخورد كنیم، امروز مسلمانان به ایران نظر دارند و از آن الگو بردارى مى‏كنند امروز ایران براى مسلمانان به مثابه یك آزمایشگاه است. اگر این تجربه موفق شود، جسارت مسلمانان كشورهاى دیگر هم بیشتر خواهد شد».(۱)

۳/ جمهورى اسلامى ایران، ام‏القرى و كانون حركت جهانى اسلام شناخته شد.

۴/ دشمنان در شكست دادن جمهورى اسلامى از طریق تهاجم نظامى و محاصره سیاسى اقتصادى شكست خوردند.

شیوه‏ها و ابزارهاى دشمن نیز در تهاجم فرهنگى به انقلاب و اسلام بسیار مهم است. اشاعه فرهنگ فساد و فحشا در میان جوانان، تضعیف روحانیت با حربه‏هاى تبلیغاتى، تحقیر و منزوى كردن جریان ادب و هنر و فرهنگ اسلامى و متهم كردن نظام اسلامى به سلب آزادى‏هاى مدنى و ضدّیت با حقوق بشر، از شیوه‏هاى تهاجم فرهنگى است. ترویج و اشاعه دنیاطلبى و مادى‏گرایى افراطى، با تبلیغ مظاهر زندگى غربى و تبلیغ گسترده سكولاریسم (دین‏زدایى)، لائیسیسم (دین پرهیزى)، اومانیسم (انسان مدارى) و تأكید بر وجود قرائت‏هاى مختلف از اسلام و تضادّ میان علم و توسعه با دین و اخلاق، از دیگر روش‏هاى تهاجم فرهنگى است.